首页 > 不明不清 > 第135章 天下乌鸦一般黑

我的书架

第135章 天下乌鸦一般黑

『如果章节错误,点此举报』
第135章 天下乌鸦一般黑

“……嘶,广东有三十六行专门与番商交易,若是在当地建作坊生产,再有总督回护,确实可以日进斗金。如此下去,怕是要比矿税更甚!”

沈鲤只是觉得皇帝有点不务正业,但听在叶茂才耳朵里却是另一种味道。无锡产米,京杭大运河穿城而过,是重要的漕粮中转站,南北客商云集,形成了很大的米市。

无锡人借着运河把米北运,回来的时候正好路过棉花产区,拿着卖米钱捎带手进货,回来纺纱织布转手又赚一笔。

叶家就是这么干的,几十张织机的作坊有好几个,在当地虽然谈不上豪强也属于大户人家,对于做买卖想陌生都没机会,从小就得耳濡目染。

绵白糖、自鸣钟、透明琉璃器等多种新颖商品,这几年已经顺着大运河传到了江浙一带,大户人家无不争相购买,价格不菲,利润极大。当地的官僚士绅除了享受之外还看到了其庞大的商业价值,早就想染指其中。

怎奈这些物件的生产工艺极其复杂,没有特别明白的人指点和详细配方,从来没人能仿造出来。这时听到其出处立刻就想到了有可能的发展模式,然后就是深深的羡慕嫉妒和恨了。

“矿税!此风不可长,我等应立刻上疏陛下取消皇庄作坊,停止与民争利、为害乡里!”如果说叶茂才是有感而发,那杨涟就是捕风捉影,虽然都反对皇帝假借宦官之手敛财,出发点却完全不同。

叶茂才反对是基于商业利益,眼看着别人发大财自己家却蹭不到半点油星,站在阶级立场上必须予以驳斥。批判的目的不是摧毁而是占有,哪怕能加进去半股,态度立马就得来个一百八十度转变。

杨涟是湖北应山人,家境殷实却很少接触商业,刚刚获得了官身,满肚子全是理想抱负。皇庄生产自鸣钟、透明琉璃器、绵白糖等物是不是与民争利不重要,只要不符合自己的治国理念就是坏的,必须打倒!

“大洪且慢,李宏甫总督两广到底意欲如何现在下定论还为时过早,皇庄之事也与矿税不同。在推恩令中有明文记载,宗室待遇减半,无法自谋生路者皆可到皇庄任职。

如果拿不到真凭实据,仅凭你我的只言片语直谏,怕是连内阁都通不过,陛下更看不到,传出去还会白白得罪成千上万皇族宗室。”

后世里也有这种人,还不少,比如玩金融资本的、玩房地产的、玩虚拟经济的。这些领域小商小贩基本挤不进去,普通资本家同样没戏,能得到入场券的必须加个前缀,官僚!

单纯的资本家并不是贬义词,剥削也不是贬义词,只要是商业社会存在就离不开这个阶层,总体还是推动社会向前发展的主力。

后世里弄个群啥的也有圈子,富二代们绝不会和屁民在一个群里整天叽叽歪歪谈天说地,人家没这个功夫也没这个需求。如果真碰上了趁早退群,或者捂紧口袋,有天大的便宜也一分钱不能掏。

顾宪成家里贫寒不贫寒作者找不到史料记载,但在无锡张泾镇元吉弄内有座顾宪成纪念馆,作者在探望朋友的时候顺路实地看过。

但事实上并不如此,东林党不是好人,阉党也不是坏人,他们本质上全是一种人,天下熙熙皆为利来的那种人。

原因只有一个,他们争权夺利的时间点不对。如果暂时放下成见一致对外,哪怕只是面和心不和,别在外敌环伺、内部不稳的情况下不管不顾瞎折腾,大明帝国灭亡的责任就不会大部分扣在他们脑袋上。

准确的讲东林党不是清流,而是官僚资本代言人。与皇帝和阉党相比,他们对国家的危害更大,甚至连臭名昭著的资本家也无法望其项背。

为什么会这样呢?肯定不是疏忽,更不是大意,而是需求。写这些资料的人比作者心里明白的多,但为了混口饭吃只能这样写,否则就叫XX不正确。

<div class="contentadv"> 从叶茂才、顾宪成、顾允成、杨涟等人的家庭出身推算,东林党的中坚力量也不会是出身贫寒的老百姓,道理很简单,圈子。

但从直观上衡量,这座宅子相比京城的官员府邸一点不差。雕梁画栋应有尽有,四面回廊环绕,还有花园、亭台水榭、假山,雅致幽静。

无论东林党还是阉党,包括皇帝在内,你来我往、你死我活的斗得头破血流不死不休,争的不是谁的治国理念先进,而是谁能掌握权力,然后为自己、家族牟利。

原因很简单,只有他们才能在吃饱饭之后多看书、四处瞎溜达、满脑子理想,并有能力付诸实施。底层百姓连明天的午饭还没着落,没时间也没精力胡思乱想,更没能力去追求精神价值。

顾家和叶家一样都是无锡县人,买卖做得没有叶家大,但也不是杨涟那样的小门小户,眼光必须更长远,方方面面都要考虑周全才能做决定。

怎么说呢,这就是目前中国历史的现状。从网络到实体书,满眼全是假资料,包括很多教科书里的内容也因为某种目的,故意把白的说成黑的,让人从小就被动接受谎言,从此认定为事实。

听完了沈鲤的介绍和叶茂才、杨涟的表态,顾宪成已经大致上搞清楚了事情始末,手捋胡须摇了摇头,先否定了杨涟的冲动。

有的读者随便上网搜搜就发现顾宪成的家庭出身很贫寒,父亲是个卖豆腐的,经常入不敷出,怎么可能比书香门第的杨涟家境还殷实。由此就得出一个结论,作者不知从哪儿看了地摊文学或者干脆瞎编。

那么问题来了,像顾宪成、杨涟这类富二代为何不在家里享福,非得上蹿下跳使劲儿折腾,最终还把小命都给搭上了呢?

听着是挺不合理的,实际上却是社会规律。纵观历史,几乎每个朝代内带头反抗当权者的通常不是最底层百姓,以富二代和官二代居多。

建这么一座大宅院花了多少钱作者也查不到,但可以肯定绝不是小商贩卖豆腐能挣下来的。保不齐顾学确实在年轻刚起步的时候卖过豆腐,挣到了第一桶金,然后就被有心人截取拿来定性为贫寒家庭出身。

这座纪念馆用的是顾家老宅,原名端居堂,是由顾宪成的父亲顾学所建。南方宅院作者不太熟,到底属于什么档次也说不准。

为了保住所谓的既得利益,这些官二代和富二代可以无视一切法律道德,更不管国家民族兴衰,只要自己合适就成。

其实这种争夺自古以来在历朝历代里都有,激烈程度也不见得低多少,为啥唯独东林党和皇帝阉党最被后人所津津乐道呢。

这么讲的话,东林党应该属于背叛了阶级、立志改变旧传统、大力革新的积极因素,阉党和皇帝才是逆历史潮流而动的保守势力。按照后世大部人的习惯思维,前者是好人,后者是坏蛋!

但只要加上官僚当前缀,所有正面属性立马清零并接近负无限,剩下的全是人性中的恶,哪怕偶尔无意中干了件好事,其结果也必定是坏的。

历史书上为啥把阉党说成坏蛋,东林党人反倒成了六君子、八君子呢?难道历史书撒谎了?这个问题更好解释,借用一句后世的名言,历史是由胜利者书写的。

明史当然也是由清朝写的,清朝的官员同样也是利益集团和官僚资本,往明朝官员身上泼脏水等于是在诋毁他们自己的名声和正确。为了维持统治,有些道理不能讲得太明白,百姓们全通透了就不听招呼了。
sitemap